Οι Γιόγκα Σούτρας λέγεται ότι έχουν γραφτεί από τον Πατάτζαλι γύρω στο 400 π.Χ. αν και μερικοί ισχυρίζονται ότι τότε απλά βρέθηκαν τα γραπτά, που ήταν 1000-2000 χρόνων.
Οι Γιόγκα Σούτρας ήταν ένα ποιητικό εγχειρίδιο για τους γιόγκις που ήθελαν να πετύχουν την φώτιση μέσω της γιόγκα. Αποτελείται από τέσσερα κεφάλαια που ο Σ. Σατυανάντα τα ονομάζει «τα τέσσερα κεφάλαια προς την Ελευθερία».
Το πρώτο κεφάλαιο περιγράφει την εμπειρία της Ελευθερίας έτσι ώστε οι μαθητευόμενοι να εμπνευστούν και να ενθαρρυνθούν να εργαστούν υπέρ του πνεύματος και της ψυχής.
Το δεύτερο κεφάλαιο περιγράφει κωδικοποιημένες πρακτικές που θα πρέπει ο μαθητευόμενος να ακολουθήσει μέχρι να φτάσει στο υπερβατικό επίπεδο της ψυχής.
Το τρίτο κεφάλαιο συγκεντρώνεται σε προχωρημένες τεχνικές και σε στάσεις ζωής που θα κρατήσουν αυτό το υπερβατικό επίπεδο και θα κάνει ικανό τον γιόγκι να μεταφέρει τη γνώση.
Το τελευταίο κεφάλαιο αναφέρεται μόνο σε εκείνους που είναι έτοιμοι να αφήσουν τα εγκόσμια και να παραδοθούν στο Αιώνιο Πνεύμα.
Υπάρχουν χιλιάδες μεταφράσεις και αναλύσεις των Γιόγκα Σούτρας σε όλο τον κόσμο και όλες είναι διαφορετικές μεταξύ τους. Η δική μας ανάλυση και μετάφραση δεν είναι κυριολεκτική, αλλά πιο πολύ συμβολική και εστιάζει στην αποκάλυψη του Πνευματικού Εαυτού- Την ελευθερία και γαλήνη που φέρνει , η ανακάλυψη του Αιώνιου.
Anandhi - Κορίνα Κονταξάκη
Κεφάλαιο 1 samadhi pada (απορρόφηση από το Ανώτερο)
Κεφάλαιο 1 samadhi pada (απορρόφηση από το Ανώτερο)
1.1 Η πρακτική της Ένωσης με την αλήθεια αρχίζει τώρα.
1.2 Η Ένωση προϋποθέτει τη σταθεροποίηση των κυμάτων του νου
1.3 Έτσι αποκαλύπτεται η Αλήθεια και ο Εαυτός
1.4 Αλλιώς νομίζουμε πως είμαστε οι στρόβιλοι του νου
1.5 Κάποια είναι επώδυνα και κάποια ευχάριστα
1.6 Τα κύματα είναι: γνώση, ψευδαίσθηση, φαντασίωση, παθητικότητα και
ανάμνηση.
1.7 Γνώση είναι εκείνο το νοητικό κύμα που δημιουργείται με : 1 προσωπική
επίγνωση που φέρνουν οι αισθήσεις 2.ανάλυση που γίνεται με τη λογική
3. Επιβεβαίωση από άλλους που έχουν γνώση.
1.8 Ψευδαίσθηση είναι όταν τα πράγματα δεν είναι όπως νομίζουμε αλλά δεν το
ξέρουμε.
1.9 Φαντασίωση είναι όταν τα πράγματα δεν είναι όπως νομίζουμε και το
Ξέρουμε.
1.10 Παθητικότητα είναι όταν υπάρχουν εγκεφαλικά κύματα αλλά δεν το γνωρίζουμε.
1.11 Ανάμνηση είναι η επιμονή σε ότι ήταν γνώση στο παρελθόν.
1.12 Όλα τα νοητικά κύματα , σταματούν με συνεχή προσπάθεια χωρίς προσκόλληση.
1.13 Συνεχής προσπάθεια σημαίνει σταθερότητα, τακτικότητα και ρυθμός
1.14 Έτσι δημιουργούνται καινούριοι προγραμματισμοί και διαγράφονται οι
παλιοί.
Οι Γιόγκα Σούτρας ήταν ένα ποιητικό εγχειρίδιο για τους γιόγκις που ήθελαν να πετύχουν την φώτιση μέσω της γιόγκα. Αποτελείται από τέσσερα κεφάλαια που ο Σ. Σατυανάντα τα ονομάζει «τα τέσσερα κεφάλαια προς την Ελευθερία».
Το πρώτο κεφάλαιο περιγράφει την εμπειρία της Ελευθερίας έτσι ώστε οι μαθητευόμενοι να εμπνευστούν και να ενθαρρυνθούν να εργαστούν υπέρ του πνεύματος και της ψυχής.
Το δεύτερο κεφάλαιο περιγράφει κωδικοποιημένες πρακτικές που θα πρέπει ο μαθητευόμενος να ακολουθήσει μέχρι να φτάσει στο υπερβατικό επίπεδο της ψυχής.
Το τρίτο κεφάλαιο συγκεντρώνεται σε προχωρημένες τεχνικές και σε στάσεις ζωής που θα κρατήσουν αυτό το υπερβατικό επίπεδο και θα κάνει ικανό τον γιόγκι να μεταφέρει τη γνώση.
Το τελευταίο κεφάλαιο αναφέρεται μόνο σε εκείνους που είναι έτοιμοι να αφήσουν τα εγκόσμια και να παραδοθούν στο Αιώνιο Πνεύμα.
Υπάρχουν χιλιάδες μεταφράσεις και αναλύσεις των Γιόγκα Σούτρας σε όλο τον κόσμο και όλες είναι διαφορετικές μεταξύ τους. Η δική μας ανάλυση και μετάφραση δεν είναι κυριολεκτική, αλλά πιο πολύ συμβολική και εστιάζει στην αποκάλυψη του Πνευματικού Εαυτού- Την ελευθερία και γαλήνη που φέρνει , η ανακάλυψη του Αιώνιου.
Anandhi - Κορίνα Κονταξάκη
Κεφάλαιο 1 samadhi pada (απορρόφηση από το Ανώτερο)
Κεφάλαιο 1 samadhi pada (απορρόφηση από το Ανώτερο)
1.1 Η πρακτική της Ένωσης με την αλήθεια αρχίζει τώρα.
1.2 Η Ένωση προϋποθέτει τη σταθεροποίηση των κυμάτων του νου
1.3 Έτσι αποκαλύπτεται η Αλήθεια και ο Εαυτός
1.4 Αλλιώς νομίζουμε πως είμαστε οι στρόβιλοι του νου
1.5 Κάποια είναι επώδυνα και κάποια ευχάριστα
1.6 Τα κύματα είναι: γνώση, ψευδαίσθηση, φαντασίωση, παθητικότητα και
ανάμνηση.
1.7 Γνώση είναι εκείνο το νοητικό κύμα που δημιουργείται με : 1 προσωπική
επίγνωση που φέρνουν οι αισθήσεις 2.ανάλυση που γίνεται με τη λογική
3. Επιβεβαίωση από άλλους που έχουν γνώση.
1.8 Ψευδαίσθηση είναι όταν τα πράγματα δεν είναι όπως νομίζουμε αλλά δεν το
ξέρουμε.
1.9 Φαντασίωση είναι όταν τα πράγματα δεν είναι όπως νομίζουμε και το
Ξέρουμε.
1.10 Παθητικότητα είναι όταν υπάρχουν εγκεφαλικά κύματα αλλά δεν το γνωρίζουμε.
1.11 Ανάμνηση είναι η επιμονή σε ότι ήταν γνώση στο παρελθόν.
1.12 Όλα τα νοητικά κύματα , σταματούν με συνεχή προσπάθεια χωρίς προσκόλληση.
1.13 Συνεχής προσπάθεια σημαίνει σταθερότητα, τακτικότητα και ρυθμός
1.14 Έτσι δημιουργούνται καινούριοι προγραμματισμοί και διαγράφονται οι
παλιοί.
|
|
|
1.15 Η μη προσκόλληση μπορεί να φτάσει μέχρι το σημείο να μην επιθυμούμε
τίποτα, ούτε καν την ελευθερία.
1.16 Και πέρα από αυτό: αποστασιοποίηση που θα οδηγήσει την καθαρή
συνειδητότητα μακριά από τις τρεις ποιότητες. Αυτή είναι η φύση του
Πουρούσα (Πηγή).
1.17 Έτσι ώστε να απορροφήθουμε εντελώς από Αυτό (Πουρούσα) μέσα από
τέσσερα στάδια:
1. Σώμα (vitarka)
2. Πράνα (vichara)
3. Νους (ananda)
4. Εγώ (asmita)
1.18 Και πέρα από αυτό: φτάνουμε στο ύστατο στάδιο: όλοι οι προγραμματισμοί
-ακόμα και οι παλιοί θα επιστρέψουν στην πηγή τους, και η συνειδητότητα
Θα απορροφηθεί από την Πηγή.
|
|
|
1.19 Για κάποιους που έχουν λίγα να παραδώσουν , πετυχαίνουν απορρόφηση
πολύ σύντομα μετά τη γέννηση τους.
1.20 Άλλοι ακολουθούν πέντε τρόπους για να φτάσουν στην Απορρόφηση:
1. Πίστη
2. Ηρωικό πνεύμα/θέληση
3. Εμπειρία/μνήμη
4. Δυνατότητα άφεσης
5. Έμπνευση από εκείνους που έχουν φτάσει στην πηγή
1.21 Εκείνοι που εργάζονται συστηματικά φτάνουν πιο γρήγορα στην απορρόφηση.
1.22 Όσο πιο έντονη η πειθαρχία, τόσο πιο γρήγορη η απορρόφηση.
1.23 Για εκείνους που έχουν πίστη και μπορούν να παραδοθούν στην Πηγή , η
απορρόφηση είναι άμεση.
1.24. Γιατί η παράδοση στην Πηγή, μας ενώνει με κάτι τόσο καθαρό από τις
παρενέργειες του διαχωρισμού (Klesha) και το κάρμα, που όλα καίγονται.
1.25 Και δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο από Αυτό.
1.26 Ούτε Το αγγίζει ο χρόνος
1.27 Αυτό, έχει την δόνηση Αούμ
1.28 Ας θυμόμαστε πάντα αυτή τη δόνηση με συγκέντρωση στο τί
αντιπροσωπεύει
1.29 Γιατί αυτή η δόνηση μας ενώνει με την Πηγή, με τον Εαυτό και καταλύει όλα
τα εμπόδια.
|
|
|
1.30 Τα εμπόδια είναι τα εξής εννιά : σωματική αδυναμία, νοητική αδυναμία,
αμφιβολία, αδιαφορία, μαλθακότητα, προσκόλληση στην ύλη,
αυταπάτες, καρμικές υποχρεώσεις, αδυναμία μονιμότητας.
|
|
|
|
|
|
1.31 Τα παραπάνω εμπόδια θα φέρουν
1. Σωματικό και νοητικό πόνο
2. θλίψη
3. υπερένταση
4. Ασταθή αναπνοή
1.32 Για να μην μας καταβάλουν τα παραπάνω εμπόδια και τα αποτελέσματα
τους, ο νους πρέπει να μάθει να συγκεντρώνεται σε ένα σημείο.
1.33 Πριν από αυτό, ο νους χρειάζεται να απαλλαγεί από την επιρροή της ζωής: να
συντηρούμε τη χαρά, να συμπονούμε στην οδύνη , να θαυμάζουμε την επιτυχία και
την καλοσύνη και να αδιαφορούμε για την κακία.
1.34 Ο νους κατευνάζει όταν συγκεντρωθούμε στην πράνα που κινείται με την
αναπνοή και ειδικά την εκπνοή, μέχρι να μην θέλουμε να αναπνέουμε.
1.35 Ο νους σταθεροποιείται όταν συγκεντρωθούμε στις εσωτερικές
Αισθήσεις,
1.36 Στο εσωτερικό φως,
1.37 Στον καθαρό Εαυτό χωρίς καμία επιθυμία,
1.38 Σε καθοδηγημένο ύπνο (yoga nidra) και καθοδηγημένα όνειρα,
1.39 Στο κέντρο της αγάπης
|
|
|
1.33 Πριν από αυτό, ο νους χρειάζεται να απαλλαγεί από την επιρροή της ζωής: να
συντηρούμε τη χαρά, να συμπονούμε στην οδύνη , να θαυμάζουμε την επιτυχία και
την καλοσύνη και να αδιαφορούμε για την κακία.
|
|
|
1.40 Έτσι ο νους πειθαρχεί και στα μεγάλα και στα μικρά και μέσα από το
μικρόκοσμο μαθαίνει το μακρόκοσμο
|
|
|
1.41 Tα νοητικά κύματα μειώνονται και ο νους γίνεται κρύσταλλο που
παίρνει αμέσως την ποιότητα εκείνου στο οποίο συγκεντρώνεται , έτσι η
απορρόφηση είναι εφικτή.
1.42 Το πρώτο στάδιο απορρόφησης αρχίζει να κάνει τον γιόγκι αμερόληπτο: το όνομα ,η
μορφή και η θεωρία για τη μορφή, υπάρχουν, αλλά συγχωνεύονται μαζί του και με το
Όλον (savitarka samadhi)
1.43 Ακολουθεί εξάγνιση της μνήμης και οι ιδέες για το αντικείμενο έρχονται κατευθείαν
από την καθαρή συνειδητότητα (nirvitarka samadhi)
1.44 Αυτή η τεχνική μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για την απορρόφηση από πιο λεπτοειδή
σημεία συγκέντρωσης, με ή χωρίς σκέψη (savichar samadhi- nirvichara samadhi)
1.45 Η αμερόληπτη απορρόφηση μπορεί τότε να φτάσει μέχρι το τελευταίο στάδιο της
ύλης (alinga).
1.46 Η αμερόληπτη απορρόφηση γίνεται πάντα από ένα σημείο συγκέντρωσης (sabija)
1.47 Φως παράγεται από την σταθεροποίηση των κυμάτων και επίτευξη της αμερόληπτης
Αλήθειας μέσω της αμερόληπτης απορρόφησης χωρίς σκέψη (nirvichara samadhi)
1.48 Ο νους καθρεφτίζει την απόλυτη αρχική αλήθεια (prajna)
1.49 Ο λογικός νους και οι αισθήσεις έχουν ξεπεραστεί.
1.50 Η δυναμική αυτή γνώση φωτίζει και διαγράφει όλες τις εντυπώσεις (samskara)
1.51 Όταν ακόμα και αυτή η αρχική αλήθεια εξανεμιστεί , η απόλυτη απορρόφηση χωρίς
αντικείμενο συγκέντρωσης (nirbija) έπεται .
|
|
|